Otra prueba. Una pintura antigua, donde se retrata el juego de balompié (Foto El Territorio)
El documental breve fue presentado este mes en el Festival de Cine Independiente de Mar del Plata (Marfici) y plantea el auténtico origen del fútbol, considerado en la historia como un invento anglosajón, o más bien reglamentado en Inglaterra en 1863 por la Football Association.
Según documentos jesuitas, el antecedente más antiguo del balompié provienen de las reducciones de San Ignacio Guazú, en el sur de Paraguay, a 255 kilómetros de Asunción.
Esas evidencias fueron registradas poco más de dos siglos previos a las reglas que fijara la primera organización de fútbol, sin dudas el deporte más popular del mundo.
En San Ignacio Guazú, “se declara oficialmente como la ciudad del fútbol”, afirma el cineasta paraguayo Marcos Ybañez.
Como los 30 pueblos fundados en Sudamérica, esta reducción fusionó la cultura jesuita con la guaraní. Con poco más de cuatro siglos de existencia, es la más antigua de la región.
Las pruebas de que el fútbol es de procedencia aborigen y de América del Sur se encuentran en investigaciones emprendidas por el padre Bartomeu Meliá, también antropólogo y lingüista
“Nuestra América tuvo muchos aportes culturales a la historia universal. Una de las historias que aportó fue al deporte. El fútbol no nace en Inglaterra. Nace en nuestra América, en los pies guaraníes”, insiste Ybañez.
La BBC de Londres y el periódico L’osservatore romano, del Vaticano replicaron la hipótesis.
“Esto causó sorpresa en Europa pero no causó ninguna en Paraguay, en San Ignacio. Porque ellos vienen hace muchos años reclamando que son la ciudad del fútbol. Sólo que cada vez que llega un Mundial se privilegia la versión oficial”, acusó Ybañez.
Las evidencias
Las pruebas de que el fútbol es de procedencia aborigen y de América del Sur se encuentran en investigaciones emprendidas por el padre Bartomeu Meliá, también antropólogo y lingüista.
Éste reside hace seis décadas en Paraguay y tomó como parámetro inobjetable el diccionario de 1639 titulado Tesoro de la Lengua guaraní, escrito por el sacerdote Antonio Ruiz de Montoya. Allí describe el balompié que jugaban los guaraníes.
Meliá basa su teoría también en el libro Las Misiones del Paraguay, de 1771, del jesuita José Cardiel.
Las menciones de este entrenamiento de las familias aborígenes también se encuentran en las cartas anuas que los jesuitas escribían para sus superiores de la orden.
El fútbol guaraní era denominado como manga ñembosarái. Aludía al árbol de donde se extraía el caucho que terminaba en forma de balón.
Una escultura que se exhibe en las reducciones de San Ignacio Guazú muestra a un aborigen erguido. Sostiene en una mano lo que podría ser la versión primitiva de una pelota.
Para el documental Los guaraníes inventaron el fútbol, el padre Meliá narra que se encontró en Brasil con una comunidad que fabricaba una pelota con diferentes capas de caucho, un método que podría haber sido similar en las reducciones.
Antonio Betancor, párroco de San Ignacio Guazú, aporta más datos para el cortometraje. “La pelota se hacía con una envoltura de resina, que hacía muchos rebotes. Había que tener mucha habilidad para controlarla y chutar de un lado hacia el otro”, estimó.
Julio Galeano, guía del Museo Jesuítico de San Ignacio Guazú, enseña cuál es el árbol del que se sacaba el material elemental para los balones. También evoca cómo eran esas costumbre, en pleno Siglo XVIII.
“Terminaba la doctrina, salían en la actual plaza de armas (de San Ignacio Guazú), hacían una rueda y se pasaban las pelotas por los pies. Los partidos siempre fueron 0 a 0 porque no había arcos”, dijo el Guía.
De hecho, a diferencia como hoy se conoce al fútbol, el partido que jugaban los guaraníes se parecía más bien a simples pases de pelota.
La resistencia heredada
No se registra la existencia de arcos y el enfrentamiento se terminaba, según se cree, cuando uno de los equipos se cansaba.
Ybañez considera que eso se heredó en la naturalidad con que se disputan los partidos del vecino país.
“Mucha gente se pregunta porqué muchas veces las características del juego paraguayo es así: muy aguerrido”, apuntó el director del documental y comparó:“recordarán el caso donde un equipo paraguayo con 8 jugadores aguantaron tanto en la cancha, en la Copa Libertadores. Es un juego de resistencia. Por eso está muy ligado a la garra guaraní. Eso de aguantar hasta los últimos minutos en las peores adversidades, porque era como que ganas si aguantas. El equipo que pierde es el que no resistió”.
No obstante, el juego guaraní no tenía apariencia de ser una experiencia competitiva, tal como se conoce en todas las regiones del mundo. “Era como un juego comunitario”, afirma Ybañez. “Era más de integración, de resistencia, de espíritu guerrero. Todas las familias se unían en este deporte”.
Aunque San Ignacio Guazú se proclame como la cuna del fútbol, el cineasta admite que “estamos abiertos a que se discuta, sobre todo entre los pueblos de las misiones en Argentina, que puedan comenzar a revisar sus raíces. Porque no decimos que sea la única ciudad que reivindique el tema del fútbol. Porque era un juego colectivo de nuestra América”.
Camino al Mundial de Rusia
Ybañez presentó en el Marfici su documental Los guaraníes inventaron el fútbol. La proyección “tuvo un buen impacto porque es como redescubrir nuestra historia”, argumentó.
El próximo mundial de Fútbol será en Rusia, dentro de cuatro años. Para entonces, “ojalá se reconozca la raíz del fútbol”, anhela Ybañez.
“No es un deporte que haya nacido del aire ni de Europa. Los jesuitas lo registraron. Pero este es un juego precolombino. Los habitantes de esta tierra ya jugaban ese deporte. Los aztecas tenían un juego parecido pero era con la cadera”.
La cultura guaraní, que existió desde El Caribe hasta el sur del Río de la Plata, ofrece según Ybañez, abundante sabiduría por descubrir. “Hay muchas cosas en nuestra América, desconocida para los Latinoamericanos”.
Democracia Usurpada
El cineasta Marcos Ybañez suele abordar “temas polémicos”, dice, en sus documentales. Uno de ellos es Democracia Usurpada, que trata sobre los hechos sucedidos en Curuguaty y que desembocó en una crisis política que incluyó la destitución del Presidente Fernando Lugo. Democracia Usurpada “muestra lo que fue el golpe de Estado acá en Paraguay, y no se vio por la TV”, indicó Ybañez. Dijo que hechos que se ven en su documental “los medios encubrieron. Las minorías que hoy ocupan grandes territorios en forma malhabida fueron los que estuvieron detrás del golpe, produjeron también una masacre de campesinos y eso también lo retraté ahí. Lo cuenta el propio Lugo, que fue víctima de una emboscada política”.
Fuente: El Territorio.
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